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胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖(正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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