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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

什么是等量关系式,什么是等量关系四年级 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高(g什么是等量关系式,什么是等量关系四年级āo)百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗(shī)人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可(kě)想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读(dú)者(zhě)面前,给人身临其境的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变,善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

什么是等量关系式,什么是等量关系四年级>手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句(jù)出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂。

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