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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄(huáng)是什么意思是“帖花(huā)黄(huáng)”是当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形(xíng)状贴在额上,或在额上涂(杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介tú)一点黄的颜色的(de)。

  关(guān)于当窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)当(dāng)窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思(sī)?,男儿当自(zì)强(qiáng)对镜贴花黄是什么意(yì)思,对镜(jìng)贴花(huā)黄是什(shén)么意思,贴(tiē)花黄(huáng)是(shì)啥意(yì)思,贴花黄的花黄是什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí):

当(dāng)窗理云(yún)鬓对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当(dāng)时流行的一种化妆款(kuǎn)饰(shì),把金黄(huáng)色(sè)的纸剪成星、月、花(huā)、鸟等形状(zhuàng)贴(tiē)在额上,或在额上涂一(yī)点(diǎn)黄的(de)颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄,古代妇女(nǚ)的一种面(miàn)部(bù)装饰物。

  “帖花黄(huáng)”出自《木兰诗》,是中国(guó)北(běi)朝的(de)一(yī)首乐府民歌(gē),郭(guō)茂倩《乐(lè)府(fǔ)诗集》归(guī)入(rù)《横吹(chuī)曲辞·梁鼓角横(héng)吹曲》。

  这是(shì)一首长篇(piān)叙事诗,讲述了一(yī)个(gè)叫(jiào)木兰的(de)女(nǚ)孩,女扮男装(zhuāng),替父从军,在战场上建(jiàn)立功勋,回朝后(hòu)不愿作官,只求回家团聚的故(gù)事,热情(qíng)赞扬(yáng)了(le)这位女子勇敢(gǎn)善良的品(pǐn)质、保家卫国(guó)的热情(qíng)和英勇(yǒng)无畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧,木(mù)兰当户织。

  不闻机杼声(shēng),唯闻女(nǚ)叹息。

  问女(nǚ)何所思(sī),问女何所(suǒ)忆(yì)。

  女亦无(wú)所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军书十二(èr)卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无大(dà)儿,木兰(lán)无(wú)长(zhǎng)兄,愿为市鞍马,从此替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南市买辔头(tóu),北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄(huáng)河边,不(bù)闻爷(yé)娘唤女声(shēng),但闻黄河流水鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮(mù)至(zhì)黑(hēi)山头,不闻(wén)爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕山(shān)胡(hú)骑鸣啾(jiū)啾(jiū)。

  万里赴戎(róng)机,关(guān)山度若飞(fēi)。

  朔气传金柝(tuò),寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死(sǐ),壮士十年归(guī)。

  归来见天子,天子坐(zuò)明堂。

  策勋十二(èr)转(zhuǎn),赏赐(cì)百(bǎi)千强。

  可(kě)汗问所欲,木兰(lán)不(bù)用尚书(shū)郎(láng),愿(yuàn)驰(chí)千(qiān)里(lǐ)足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来(lái),出郭相扶将;

  阿姊闻妹(mèi)来,当(dāng)户(hù)理红妆;

  小弟闻姊来(lái),磨刀霍霍向猪羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西阁床(chuáng),脱我战(zhàn)时袍,著我(wǒ)旧时裳。

  当窗理云鬓,对(duì)镜帖花黄。

  出(chū)门看火(huǒ)伴,火伴皆惊忙:同行(xíng)十二年,不(bù)知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔(shuò),雌兔眼迷离;

  双兔傍(bàng)地走,安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌?赏析:全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的(de)传奇(qí)故事,富有(yǒu)浪漫(màn)色彩(cǎi);

  详略安排极具匠(jiàng)心,虽然(rán)写的是战争(zhēng)题(tí)材,但着墨(mò)较多的却是(shì)生活场(chǎng)景和儿女情态(tài),富有生(shēng)活气息;

  以人物问(wèn)答(dá)及铺(pù)陈、排比、对偶、互文等手法描述人(rén)物(wù)情态,刻(kè)画人物心理,生动细(xì)致(zhì),神气跃(yuè)然,具有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀东南(nán)飞(fēi)》合(hé)称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗》中的(de)“当窗理云鬓,对镜贴花黄”是(shì)什么意思?

  当窗理(lǐ)云鬓,对镜贴花黄的意思是面对(duì)窗(chuāng)户和镜子(zi)梳理像云一样(yàng)柔美的头发,额上贴上花黄。


当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜帖花(huā)黄(huáng)

  【这(zhè)句话的全(quán)文为(wèi)】

  唧唧复唧唧,木杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介兰当户织。

  不闻(wén)机(jī)杼声,唯闻女叹(tàn)息。

  (唯(wéi) 一作:惟(wéi))

  问女何(hé)所思,问女何所忆。

  女亦(yì)无所思,女亦无所(suǒ)忆。

  昨夜(yè)见军帖(tiē),可汗大点兵,军书十二卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿爷无大儿,木兰无(wú)长兄,愿为市(shì)鞍马(mǎ),从此(cǐ)替爷征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长(zhǎng)鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘(niáng)唤(huàn)女声,但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度若(ruò)飞(fēi)。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军百(bǎi)战死(sǐ),壮士十年归(guī)。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策(cè)勋十(shí)二(èr)转,赏(shǎng)赐百千强。

  可汗问所欲,木(mù)兰不用尚书郎,愿驰千里(lǐ)足(zú),送(sòng)儿还故乡。

  爷娘(niáng)闻女来,出郭相(xiāng)扶将(jiāng);阿姊闻妹来(lái),当户理红妆;小(xiǎo)弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊。

  开我东阁门,坐我西阁(gé)床。

  脱我战(zhàn)时袍,著我旧时裳(shang)。

  当窗(chuāng)理云(yún)鬓,对镜(jìng)帖花(huā)黄(huáng)。

  出(chū)门看火伴,火伴皆惊(jīng)忙:同行十二年,不知木兰是(shì)女郎。

  雄兔脚扑(pū)朔,雌(cí)兔眼迷(mí)离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?


  【这首(shǒu)诗的译(yì)文为】

  叹息声一(yī)声接着一声,木兰对着房门织(zhī)布。

  听不(bù)见织布机织布梭的声音,只(zhǐ)听见(jiàn)木兰在叹息。

  问木兰在想什么(me)?在惦记(jì)什么(me)?木兰(lán)答道:我也没在想什么,也没在惦记什么。

  昨天晚上看见(jiàn)了征兵的文书,君(jūn)主(zhǔ)在大规模(mó)征兵,征兵的名(míng)册(cè)有很(hěn)多卷,每一卷上都有(yǒu)我父亲的(de)名(míng)字(zì)。

  父亲(qīn)没有大儿子,我没有兄(xiōng)长(zhǎng),木兰愿意为(wèi)此到集(jí)市上去买马鞍和(hé)马(mǎ)匹,从此开始替代父(fù)亲去征战。

  在集市各处(chù)购(gòu)买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼(jué)子、缰绳和(hé)马(mǎ)鞭。

  早上辞别父母上路(lù),晚上宿营(yíng)在黄河边,听不见(jiàn)父母呼叫女儿的声音,只听(tīng)见(jiàn)黄(huáng)河(hé)水奔腾(téng)流(liú)淌的声音。

  早晨(chén)离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母(mǔ)呼叫女(nǚ)儿的声音,只听(tīng)见胡人战氏迟(chí)搭(dā)马啾啾的鸣叫(jiào)声(shēng)。

  不(bù)远万(wàn)里奔赴战(zhàn)场,飞(fēi)一样跨(kuà)过一(yī)道道的关(guān)隘(ài),越(yuè)过一座座的山峰。

  夜晚北方的(de)寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照在将士们的(de)铠甲上。

  将士们(men)身经百战有的为国捐躯,有的转战(zhàn)多年得胜归来(lái)。

  胜(shèng)利归(guī)来朝见天子,天子坐在殿堂论功(gōng)行赏。

  给木兰记了很大的功(gōng)勋,赏赐了很多(duō)的财物。

  天子问木兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎,希望能(néng)骑(qí)着(zhe)千里马,快马加鞭送我(wǒ)回故乡。

  父母听说(shuō)女儿回来了,互(hù)相搀扶着到城外迎接她;姐(jiě)姐听说妹(mèi)妹回来了(le),对(duì)着门户(hù)梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说(shuō)姐姐回来了(le),忙着霍霍地磨刀杀(shā)猪宰羊。

  开我(wǒ)东阁(gé)、西阁(gé)的门(mén),坐在我(wǒ)的床上。

  脱去打仗(zhàng)时穿的战袍,穿上以前(qián)的女儿(ér)装(zhuāng),面对(duì)窗户(hù)和(hé)镜子梳(shū)理像云(yún)一样柔(róu)美的头发,额(é)上贴上花黄(huáng)。

  出门(mén)去见一起打仗的伙伴(bàn),伙伴(bàn)们都很吃惊,征(zhēng)战同行(xíng)这(zhè)么多年(nián),竟然(rán)不知木兰(lán)是个女子。

  提着兔子(zi)的耳朵悬(xuán)在(zài)半(bàn)空时,雄兔两只(zhǐ)前(qián)脚(jiǎo)时常(cháng)动弹,雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易辨认。

  雄雌两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨(biàn)别(bié)哪个是雄兔哪个是雌兔呢?


  【这里有一些我(wǒ)觉得比较重(zhòng)要的词(cí)汇(huì),单独(dú)解释给大家看(kàn)】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木(mù)兰无心织布,停(tíng)机(jī)叹息。

  一说为(wèi)纺织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)声:织(zhī)布机(jī)发出的声(shēng)音。

  机:指织(zhī)布(bù)机。

  杼(zhù):织(zhī)布梭(suō)(suō)子。

  唯:只。

  何(hé):什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的(de)文书(shū)。

  可汗(kè hán):古代西北地区民族对君主的称呼

  军书十二卷(juǎn):征兵的名册很(hěn)多(duō)卷。

  十二,表示(shì)很(hěn)多(duō),不是确指(zhǐ)。

  下(xià)文(wén)的(de)“十二转”、“十二年(nián)”,用(yòng)法与此(cǐ)相同(tóng)。

  爷(yé):和下(xià)文的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马(mǎ):为,为(wèi)此。

  市(shì),买。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫(diàn)子。

  辔(pèi)头(tóu):驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离开,辞行。

  溅(jiàn)溅(jiān jiān):水流激(jī)射的(de)声音。

  旦(dàn):早晨。

  但闻:只(zhǐ)听(tīng)见

  胡骑(jì):胡人(rén)的战(zhàn)马。

  胡,古代对北方少(shǎo)数(shù)民(mín)族的称呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫(jiào)的声音。

  万里赴戎(róng)机(jī):不远万(wàn)里(lǐ),奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关山度若飞:像飞一样地跨过一道道(dào)的(de)关,越(yuè)过一座座(zuò)的山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)气传金柝(tuò):北方的寒(hán)气传(chuán)送着打更的声音(yīn)。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古(gǔ)代军中用的一种铁锅(guō),白(bái)天用(yòng)来做饭,晚上用来报(bào)更。

  寒光照铁衣:冰冷(lěng)的月光照(zhào)在将士们(men)的铠甲上。

  明堂:明(míng)亮(liàng)的厅堂,此处指宫殿

  策勋十二(èr)转:记(jì)很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋(xūn)级每升一级叫一(yī)转,十(shí)二转为最(zuì)高的勋级。

  十二转:不是确数,形容功劳极高(gāo)。

  赏赐百千强(qiáng):赏赐很多(duō)的财物。

  百千:形容数量多(duō)。

  强,有余。

  问所欲:问(wèn)(木兰(lán))想要(yào)什(shén)么。

  不用:不愿意(yì)做。

  尚(shàng)书郎:尚书省(shěng)的官。

  尚书省是古代朝廷中管理(lǐ)国家政事(shì)的机关(guān)。

  愿(yuàn)驰千里足:希望骑上千里马。

  郭:外城。

  扶:扶(fú)持。

  将:助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理(lǐ):梳理。

  红妆(zhuāng):指女(nǚ)子(zi)的艳(yàn)丽(lì)装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像云(yún)那(nà)样(yàng)的(de)鬓发(fā),形(xíng)容好(hǎo)看的头发(fā)。

  帖(tiē)(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女的一(yī)种面部(bù)装饰(shì)物。

  雄(xióng)兔脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离(lí):据说,提(tí)着兔子(zi)的耳朵悬在(zài)半空时,雄兔两只前(qián)脚(jiǎo)时时动弹,雌兔两(liǎng)只(zhǐ)眼(yǎn)睛时常眯着,所以容(róng)易辨认。

  扑朔,动弹。

  迷离(lí),眯(mī)着眼。

  双兔傍地(dì)走(zǒu),安能辨我是雄雌:两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是(shì)雄兔,哪(nǎ)个是雌兔呢(ne)?

  “火”:通(tōng)“伙”。

  古时(shí)一(yī)起打仗的人用(yòng)同一(yī)个锅吃饭,后(hòu)意译为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走:贴着(zhe)地(dì)面并(bìng)排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词(cí)句:

  A.字(zì)音(yīn):机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅(jiàn)〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假(jiǎ)字(zì):

  ①.对镜帖花黄:“帖”通(tōng)“贴(tiē)”,贴(tiē),粘(zhān)贴。

  古今异义:

  ①爷:古(gǔ)义指父(fù)亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今指爷爷(yé),即(jí)父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义为(wèi)跑,双兔傍地走;今义行(xíng)走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副词(cí),e.g.:但闻黄河流水鸣溅溅;今常(cháng)用作转折连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户:古义为门,木兰当(dāng)户(hù)织;今义(yì)人(rén)家(jiā)、门第。

  ⑥迷离:古义为眯着眼,今义模(mó)糊而(ér)难以分(fēn)辨清楚(chǔ)。

  ⑦十二:古义为虚(xū)数多,今(jīn)义数词,十二。

  一词(cí)多义:

  市:a.集市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词(cí)。

  我愿(yuàn)意为此去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西(xī)), e.g.:东(dōng)市买(mǎi)骏马;b.雇,租,e.g.:欲买舟而(ér)下。

  愿:a愿意,e.g.:愿为市鞍马;b希望(wàng),e.g.:愿驰千里足。

  词语活用:

  ①“何(hé)”疑(yí)问代(dài)词(cí)作动词,是(shì)什么(me)。

  问女何所思。

  ②“策”名词作(zuò)动词(cí),登记。

  策(cè)勋(xūn)十二转。

  ③“骑”动词作名词,战马。

  但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾(jiū)。

  成(chéng)语:扑(pū)朔迷离(lí)

  原指难辨兔的(de)雄雌,比(bǐ)喻辨认不清是男是女(nǚ)。

  现指形容事(shì)情错综复(fù)杂,难于辨别。

  特殊句式及重点句子(zi)翻译

  ①省略句:愿为市(shì)鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马”,“此(cǐ)”指代父(fù)从(cóng)军这件(jiàn)事。

  )

  愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍马。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语前置。

  )

  问一声闺(guī)女想的是什么?

  ③万里赴戎机,关(guān)山度(dù)若(ruò)飞。

  朔气传金柝(tuò),寒光照铁衣(yī)。

  将军百战死,壮士十年归(guī): (木兰)不远万里,奔赴战场,像飞(fēi)一样(yàng)地(dì)跨过(guò)一道道的关,越过一座(zuò)座的(de)山。

  将军和壮士身经(jīng)百(bǎi)战,历经数年,有的战死(sǐ),有(yǒu)的活(huó)下来凯(kǎi)旋。

  ④当窗理云鬓,对镜(jìng)帖花黄:当着窗(chuāng)户对着镜(jìng)子(zi)整理头发和贴上装饰。


  【这首诗的创作背景】

  它(tā)产生的时代众说纷(fēn)纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这(zhè)诗产生于(yú)民间(jiān),在(zài)长期流(liú)传过程中,有(yǒu)经后代文人润色的痕迹,但(dàn)基本(běn)上还是保存了民(mín)歌易记易(yì)诵的特色(sè)。

  学(xué)者们(men)大都认为,《木兰诗》产生(shēng)于北朝后期。

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