提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多733是什么意思(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫(wū)文(wén)化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸(shī)体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独(dú)办收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后两名运尸(shī)匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走的一般(733是什么意思bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是(shì)见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不过了(le)！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在(zài)。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定(dìng)历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式的(de)结果。

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