周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn本初是谁)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却本初是谁没(méi)敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

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