赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异(yì)乡(xiāng)的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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