掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道(dào)理是什么，掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道理50字是掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵(duǒ)的(de)。

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掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道理50字

　　比喻自(zì)己欺(qī)骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见院子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸(zhù)成的(de)，造型和(hé)图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高兴极了(le)，想把这口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去(qù)。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么(me)也挪不动。

　　他(tā)想来(lái)想去，只有一个办法，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后(hòu)再分别搬回家。

　　小偷找来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼(pīn)命朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟(zhōng)声不就等(děng)于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向远方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团，把耳朵塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声(shēng)了。

　　于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住(zhù)了。

　　钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观(guān)存在(zài)的，不管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵，它(tā)都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人(rén)的(de)主观意(yì)志而改(gǎi)变。<四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思/p>

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客(kè)观存在，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以为如(rú)此，它就(jiù)不存在(zài)了，这和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对(duì)客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自(zì)己(jǐ)的耳朵。

　　比(bǐ)喻(yù)自己(jǐ)欺骗(piàn)自己(jǐ)，明(míng)明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏(piān)要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人(rén)趁(chèn)机跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院(yuàn)子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思怎么也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分别搬(bān)回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù)，咣(guāng)的一声巨响(xiǎng)，把他吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下(xià)糟了(le)，这(zhè)钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一(yī)急，身(shēn)子一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地抽回双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团，把(bǎ)耳(ěr)朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声了(le)。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的(de)。

　　凡(fán)是要客观存在的(de)东西，它不(bù)会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的(de)人对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不承(chéng)认的态度，以为如(rú)此，它就不(bù)存在(zài)了(le)，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯(wéi)埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采取闭目塞听的(de)态度的(de)话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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