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  公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年,公元1世纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说(shuō)法,一说是公元1年-公元99年,一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

  世(shì)纪,指计算(suàn)年(nián)代(dài)的单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

  当用来(lái)计算日子时,世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后,其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因(yīn)此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年,因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年,如果按照这种定义(yì)的(de)话,2000年则为21世纪的(d拙荆是什么意思,拙荆是什么意思e)第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

  西(xī)汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元帝(dì)皇后王政君(jūn),六十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借(jiè),最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

  为(wèi)了(le)收买人心,他把从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮(liáng),都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴的生活,朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

  汉哀帝(dì)死后(hòu),王莽官居大司马,以太后名义(yì)执掌军政大权(quán),立汉平(píng)帝(dì),并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公(gōng)元(yuán)5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只好顺从这一要求,由王莽(mǎng)摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

  三(sān)月,王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子,号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴(yīng)”,以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì),为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数年间,关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì),内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿(diàn),即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西(xī)汉灭亡,王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议

  白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

  自(zì)汉武帝(dì)时,董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以(yǐ)来,儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传(chuán)承不同,对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

  虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一,但(dàn)是(shì)经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后,各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)(公元56),宣布图(tú)谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

  为了(le)巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治拙荆是什么意思,拙荆是什么意思(zhì)地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎观,讨论五经异同,这就是历史上有名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议。

  白虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年?

  公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份(fèn)。

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