人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用p>

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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