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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故>

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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