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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物(wù)借助”。语出(chū)《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人(rén)没(méi)什么不同,(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学习(xí)常用的成语。
这(zhè)里节选三段,在原文中本不相(xiāng)连(lián),但(dàn)是(shì)意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。
文章大量运用比喻来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻(yù)取之于人们(mesecx的不定积分推导过程,secx的不定积分推导过程图片n)熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义,因(yīn)此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文中除少数地方直接(jiē)说明道理外,几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点,这是本文在写作上的一大特(tè)色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高,因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。
君子非生异也,善假于物也(yě)出自于哪里?
正确的表述(shù)是:“君子生非异(yì)也,余宴简善假于(yú)物也。
”出(chū)自荀(xún)子的《劝学(xué)》。
这句话(huà)意思(sī)是(shì)竖裤(kù):君(jūn)子的资质秉性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没有什(shén)么不同,(只是(shì))善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀赋。
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呵呵,可以好好意淫了