在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中之一(yī)，东(dōng)方朔更是(shì)说(shuō)这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨(mó)的民(mín)众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照做后真的应验了，而究竟这个(gè)怪(guài)哉虫实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝(dì)在去往(wǎng)甘泉宫(gōng)的(de)路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答案。

果然不(bù)出汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子(zi)之所以出现(xiàn)，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人，于是老百姓们(men)都(dōu)心生哀怨(yuàn)愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷(yé)，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接(jiē)着又(yòu)问东方朔cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式(shuò)，该怎(zěn)么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的(de)传(chuán)说就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是(shì)挺让(ràng)人不(bù)能(néng)理(lǐ)解的(de)，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解释(shì)去诠释(shì)这种现象呢？而现实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案是否定的，毕(bì)竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男(nán)孩(hái)子(zi)碰到(dào)这种问题(tí)当然想一旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的(de)第一个问题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠(yùn)色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在(zài)私塾(shú)中再也没(méi)有问先生这类(lèi)似的cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式问题，同(tóng)时也(yě)让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事的，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教育，从那个(gè)私(sī)塾先(xiān)生的(de)丑(chǒu)态(tài)也体味(wèi)得(dé)出这种意味。

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