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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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