都(dōu读西的字有哪些，读喜的字有哪些)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度(dù)关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòn读西的字有哪些，读喜的字有哪些g)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节(jié)奏和(hé)速(sù)度(dù)的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(y读西的字有哪些，读喜的字有哪些īn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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