还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个(gè)故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及特色(sè)的民族(zú)音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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