题西林(lín)壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于(yú)题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲理是什(shén)么，题(tí)西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林(lín)壁(bì)：写(xiě)在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横(héng)看：从(c谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗óng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山(shān)真实的(de)景色，形谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐(lú)山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻(jùn)高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静(jìng)客观地(dì)去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事(shì)物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练(liàn)副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过(guò)江登临庐山(shān)，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察和感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的语言表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗高(gāo)低各不同”，虽然(rán)只是(shì)粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立(lì)足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处(chù)开掘，把观感和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事(shì)物，既深入(rù)它(tā)的内部细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画(huà)的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同(tóng)的(de)形态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈(chéng)现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山(shān)真(zhēn)正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下(xià)字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观(guān)察(chá)与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗