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徙木立信的(de)故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立(lì)信给告知(zhī)了咱(zán)们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门(mén)处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国(guó)民(mín)之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来(lái)民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力，务(wù)耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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