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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuā标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压n)蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(c标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压héng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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