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一本书多重，一本书多重有一斤吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不(bù)同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾(céng)多次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)一本书多重，一本书多重有一斤吗在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持(chí)家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师(shī)。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两(liǎng)个既有区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学(xué)其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得一本书多重，一本书多重有一斤吗基(jī)本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育(yù)的(de)见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。