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　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非生异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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