登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的(de)人(rén)却能(néng)听(tīng哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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