子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期>

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学(xué)习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子(zi)不(bù)学非所宜的(de)意思怎么解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(nén宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期g)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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