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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不(bù)住满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(h世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么uó)中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所处(chù)的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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