子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教(jiào)育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以及(jí)子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释(shì)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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