悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无(wú两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)以成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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