人死后尾七是(shì)什(shén)么意思，头三尾七是什(shén)么意思(sī)是尾七指的是人去世后(hòu)的第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的最(zuì)后七(qī)天的。

　　关于人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是什么意(yì)思以及人死后尾七是什么(me)意思，头七尾七是什么意思，头三尾七是什么意思，尾七是(shì)什么意(yì)思是什么，尾七是什么意思健(jiàn)康研究(jiū)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

人死后尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四十(shí)九(jiǔ)天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国人(rén)的(de)丧殡习(xí)俗，是根据死者去世的(de)时间，再配(pèi)合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的(de)是(shì)人(rén)去世后的(de)第七(qī)日；

　　尾七是(shì)人死后七七(qī)四十(shí)九天的(de)最后七天。

　　“一七(qī)”，即人(rén)死后七日，丧家举(jǔ)行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人(rén)姓名(míng)或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在(zài)七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡(xī)箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山(shān)上(shàng)饰(shì)草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(j美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗ì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮(chǔ)祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗要钱吗　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七指的(de)是人去世后的(de)第七日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算(suàn)起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举行一饥(jī)答次(cì)烧纸祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家一(yī)次，具体时(shí)间(jiān)由(yóu)道士推(tuī)算(suàn)。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草(cǎo)木灰(huī)，用以检验死者(zhě)回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴(tiē)纸钱一张，立在门口台阶上(shàng)或插于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于(yú)房屋角，以此贿(huì)赂殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神），让(ràng)死者鬼魂(hún)在家里多(duō)待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔(gé)七天做一次佛事，设(shè)斋祭(jì)莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四(sì)十(shí)九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢七举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂(hún)，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其(qí)活动颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵位(wèi)、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟焚(fén)轮(lún)肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行(xíng)祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔(bó)元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过(guò)此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟(fén)前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—烧(shāo)七

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗