相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

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