三十(shí)六(liù)洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列(liè)出十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居过(guò)的(de)地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或(huò)少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞(dòng)天”。

　科兴是美国的还是中国的　不过也(yě)是有一(yī)些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入(rù)“福地(dì)洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天(tiān)”科兴是美国的还是中国的还成立了(le)“爱山基金会”。

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