九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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