扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到(dào)了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们(men)指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

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