仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文是(shì)仲尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)；sand可数吗还是不可数，thousand可数吗

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三sand可数吗还是不可数，thousand可数吗个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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