双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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