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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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  “君子(zi)三(sān)缄其口”意思是形容君子(zi)说话(huà)谨慎,也用来形(xíng)容不肯或不敢开口。

  “三缄(jiān)其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公(gōng)金匮》:“武王问:‘五帝(dì)之戒;

  可得闻(wén)乎?’太(tài)公曰(yuē):‘黄帝(dì)云:予在民上;

  摇摇恐夕不至(zhì)朝。

  故金人三缄(jiān)其口;

  慎言语也(yě)。

  ’”“三缄其口”造句:1、对于自己(jǐ)的家庭,他(tā)三缄其口。

  2、我对这件事情完全不了解,只好三缄其口(kǒu),不好(hǎo)插嘴。

  3、对(duì)于这件事,他三缄其口(kǒu),处理得(dé)十分妥当。

  4、他爱讲些承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思顶好三缄其口的(de)怪话,他读的书太多,他常爱逛(guàng)逛栗树咖啡馆,那(nà)本(běn)是画家跟音乐家扎堆(duī)儿的地方。

  5、对(duì)于国家机密,我们应该三缄其口(kǒu)。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释

  :缄:封(fēng)。

  在他(tā)嘴上贴(tiē)了(le)三张

  封条

  。

  形容说(shuō)话谨慎。

  现在(zài)也(yě)用来形容不肯或(huò)不敢开(kāi)口。

    

  出处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑(yuàn)·敬(jìng)慎(shèn)

  》:“孔子之(zhī)周,观于太庙,右阶之前,有金人焉(yān)。

  三缄其(qí)口(kǒu),而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人(rén)也(yě),戒(jiè)之哉,戒之哉!无多言承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思,多言多(duō)败。

  ’”  典故  孔子(zi)崇尚周(zhōu)礼,曾专程到(dào)

  周王朝(cháo)

  考察(chá)文物(wù)礼仪(yí)

  制度。

 承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思 据《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观周(zhōu)王祭先祖的(de)太庙时,看到台(tái)阶右侧立着一个(gè)铜(tóng)铸的

  人,但嘴被扎了(le)三道封条,在这个如稿

  铜人

  的背面(miàn)。

  刻(kè)着一行字:“古之慎言人(rén)也”。

  意思是:这是(shì)古代一(yī)位说话极其(qí)慎重的人(rén)。

  大概这给孔子以极大的震动和启(qǐ)发,所以孔(kǒng)子在(zài)谆谆教诲弟子时(shí),总是十分强调“君子

  讷(nè)于言而敏于行

  ”。

  后来人们便以“三缄其口”比喻(yù)“慎言(yán)”了。

  人(rén)们常用的“缄默不语”也是由此演化而(ér)来(lái)的(de)。

    汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太扰陵庙,右阶之前,有金人焉。

  三缄其口,而铭其(qí)背曰:‘古之慎言人(rén)也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言(yán)多(duō)败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危行言逊,祸免生(shēng)肘;金人示诫(jiè),~。

  ★清(qīng)·陈忱《

  水浒后传

  》第(dì)十缓(huǎn)橡(xiàng)戚三回  但他们又会时常(cháng)

  安慰自己

  ,说自己的(de)那些(xiē)儿难(nán)以启齿的(de)事儿别人不会知晓,就是知情的人(rén)也(yě)会(huì)三(sān)缄其口替(tì)她保守秘密。

    【近义词(cí)】:缄口不(bù)言(yán)、守(shǒu)口(kǒu)如瓶、默不做声  【反(fǎn)义词(cí)】:口若悬河、夸夸其谈  【语法】:动宾式;作谓语、宾语;用于对事保密程度  相关人(rén)物:

  刘向

  孔子  相关作品:

  说(shuō)苑  参考资料:取自

  汉典

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