提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢(压在玻璃窗边c，在窗户边czhī)而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸(shī)体。的(de)确(què)，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们(men)将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如(rú)何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后(hòu)两(liǎng)名运尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能(néng)，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一个(gè)个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是(shì)见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文压在玻璃窗边c，在窗户边c化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 压在玻璃窗边c，在窗户边c