杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有什么(me)地方是(shì)没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的(de)，难道他们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整1米等于多少mm 1米等于多少厘米天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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