祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗p>

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳作。

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