子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的(de)环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不能缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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