割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝(dì)对加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差于人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望，而(ér)耶加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地(dì)上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差