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世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日(rì)心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历(lì)史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完(wán)成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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