赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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