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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思以(yǐ)及(jí)子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜后面(miàn)是(shì)什(shén)么(me)，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎(zěn)么(me)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不同和(hé)所受(shòu)教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习merry什么意思 merry是彩虹社的吗到(dào)许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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