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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也(yě)。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大(dà)赋，出(chū)自《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为(wèi)准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末(mò)，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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