不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不积跬(k含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比uǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是(shì)kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是啥(shá)意思，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬步(bù)无以至千(qiān)里(lǐ)不积小流意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比