其人(rén)舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意(yì)思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然(rán)大喜的舍(shě)是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

　　快(kuài)来看看(kàn)吧！

　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以(yǐ)语(yǔ)录和对话文体的形式记(jì)录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美(měi)、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟(dì)子(zi)代代(dài)传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言(yán)行(xíng)记录下(xià)来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想主要有三(sān)个既各自(zì)独立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的极致必(bì)然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的(de)全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年(nián)推(tuī)行洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育(yù)家(jiā)、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古(gǔ)文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒(rú)家的首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家(jiā)思(sī)想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个(gè)担心他(tā)因为(wèi)那(nà)担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体中发光的气体(tǐ)，就算它(tā)们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上进行，干吗(ma)还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲(qīn)属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军(jūn)一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而(ér)追(zhuī)求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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