社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3写照的意思 写照是什么词性月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的(de)地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便以五(wǔ写照的意思 写照是什么词性)色土为(wèi)社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在(zài)土(tǔ)地庙里立(lì)一二块(kuài)写照的意思 写照是什么词性石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 写照的意思 写照是什么词性