赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸一方水等于多少升，一方水等于多少升水体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而一方水等于多少升，一方水等于多少升水在湘西本地人对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之一方水等于多少升，一方水等于多少升水妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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