扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音，并让他(tā)写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他(tā)已活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如(rú)果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

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