草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wè辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向i)了让美人来辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人(rén)的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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