还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断娜能组成什么词，娜字能组什么词语(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安(ān)安(ān)静娜能组成什么词，娜字能组什么词语静(jìng)地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似(shì)相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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