社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日(rì)子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

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　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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